پیش نوشت :
در آستانه اربعین حسینی … بیداری اسلامی در آئینه عاشورا
خدای عالمیان “ان الله لا یغیر ما بقـوم حتی یغیروا ما بانفسهم” (1) نازل می کند و این می شود نصب العین تمام حرکت های تاریخ …
و در همان روزهای نبوت آخرین رسول الهی ، این بار پیامبر اکرم (ص) است که برایمان هدیه ای از جنس کلام سبز نبوی به یادگار می گذارد که : هر کس پادشاه ستمکاری را ببیند که حرام های خدا را حلال شمارد و پیمان خدا را بشکند و مخالف سنت رسول خدا (ص) عمل کند و در میان بندگان خدا به گناه و ستم رفتار نماید او با گفتار و کردار خود آن را تغییر ندهد و در مقابل آن ستمکار نایستد بر خداست که او را با آن ظالم محشور گرداند. (2)
این اصل از اسلام که به اصل مبارزه با ظلم و ستمگری معروف است تبدیل به الگویی می شود که بنای یک بیداری ست که تاریخ از روی سرمشقی که رسول امت آن را تدریس کرد و امام امت در کارگاه عملی آن را در واقعه ای تاریخی در عاشورای 61 هجری به نمایش گذاشت ، می تواند واحد “هیهات منا الذلة” را به نیکویی پاس کند …
بیداری اسلامی آن زمان مفهوم پیدا می کند که جوامع اسلامی می شوند مصداق “یکفا فیه الاسلام، کما یکفا الاناء بما فیه”(3) بدین معنا که اسلام واژگون می شود، همچنان که ظرف واژگون می شود و آنچه در آن است می ریزد و این یعنی درست از زمانی که جامعه با ظاهر اسلامی از محتوا تهی می شود و این برخی آیات و روایات و چه بسا همان کلام سبز نبوی ست که به استعانت می آیند تا مردم به خواب رفته را بیدار کند و آنها ماشین حکومتی را از بیراهه ها به جاده ی اسلامی برگردانند …
اگر رسول اکرم (ص) را بیدار گر کلیه مردمان بنامیم ، بطور خاص این امام حسین (ع) بود که سنگ بنای بیداری در جامعه اسلامی را گذاشت … اسلامی که داشت در پی برخی کج فهمی ها به جاده ی انحراف کشیده میشد … اسلامی که در غربت آقا امیرالمومنین (ع) و صلح مصلحتی آقا حسن بن علی (ع) داشت به فراموشی سپرده می شد و شاید بتوان گفت این امام حسین علیه السلام بود که پدر بیداری اسلامی شد …
حرکت عاشورا یک تندیس است و هر حرکتی از روی حقیقت برای مبارزه با هر ناحقی اگر عاشورا را الگو قرار داد بی شک پیروز خواهد بود … چه رسد به این که این حرکت بیداری ،مبتنی بر اسلام باشد.
و چه نیکو استاد شهید مطهری به عواملی چند در فنای ملت ها اشاره می کند و می گوید : هیچ ملتی فانی نشد مگر به علت ظلم و بی عدالتی یا به علت فساد اخلاق یا به علت ترک امر به معروف و نهی از منکر یا به علت تفرق و تشتت … (4)
و اینگونه است که وجه شباهت های عاشورا و بیداری اسلامی ِاین روزها رخ می نماید … از ظلم و بی عدالتی حاکمان فاسد که در پوسته اسلام جا خوش کرده و از درون رو به پوچی گرائیده اند گرفته تا تفرقه بین مذاهب شیعه و سنی و حتی قومیت ها و محو شدن امر به معروف و نهی از منکر …
در این میان جهاد به یاری ایمان می شتابد و در ذهن ما تکرار می شود این حدیث که هل الایمان الا الحب والبغض ؟(5) که مرد میدان میخواهد به عرصه درآوردن این دشمنی نسبت به منحرفان راه خدا (تبرا) و اینگونه شهادت اجر پیدا می کند … شهادت می شود همان حیات وقتی به ما یاد داده اند :انما الحیوة عقیدة و جهاد (6) یعنی حیات انسانی از دو قطب جاذبه و دافعه که ایمان و جهاد است می شکفد …
و مردم منطقه خوب فهمیده اند معنای این سخن امام حسین (ع) را که در صحنه جنگ رجز می خواند : القتل اولي من ركوب العار (7) كشته شدن از زندگي با ننگ و عار بهتر است. و این روزها وقتی عاشق شهادت بودن را از مردمی که غیرت اسلامیشان بیدار شده می بینیم ، شک نمیکنیم که ریشه های این بیداری را در صحرای کربلا باید جست …
بیداری اسلامی هدف می خواهد ، هدفی به بزرگی رضایت خالق و در نظر نگرفتن مصلحت های نابجای مخلوق …
بیداری اسلامی الگو می خواهد ، به شفافیت واقعه عاشورا که آدم هایش یا سیاهند یا سپید و هر که با حسین نیست بی شک علیه حسین است …
بیداری اسلامی رهبر می خواهد ، به راهبری حسین بن علی که راه شناس باشد تا راه را از بیراه تشخیص دهد …
بیداری اسلامی عباس (ع) و حبیب می خواهد تا در آن غبار بی بصیرتی حق رابشناسند تا عزیز ترین چیزشان (جانشان ) را در طبق اخلاص تقدیم راهشان کنند …
بیداری اسلامی زهیر می خواهد که ضمیری پاک داشته باشد که حرف حق بر آن بنشیند تا حدی که با چند کلام از جنس حقیقت آنگونه فدائی راهبر شود که در شب عاشورا این جمله ها ورد زبانش شود : ای حسین بن علی! به خدا سوگند،من دوست دارم کشته شوم و زنده شوم و باز کشته شوم تا هزاربار; و خدای عزوجل با کشته شدن من مرگ را از تو و جوانان وخاندانت دور سازد …
بیداری اسلامی رسانه می خواهد ، رسانه ای با اقتدار و عظمت زینب (س) که پیام رسان حماسه ها شود … که واقعه عاشورا با آن همه وسعتش در کربلا می ماند اگر زینب نبود …
عاشورا به عنوان پس زمینه در تمام جریان های حقیقت طلب جاری ست و بیداری اسلامی تکرار این جمله است که کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا … و همیشه در تمام تاریخ ، مظلومی در جدال با ظالمی فریاد هل من ناصر ینصرنی بر می آورد … و حبیب ها و زهیرهایی هستند که به کمک می شتابند و شمر ها و حرمله هایی که گلوله هایی از جنس حماقت بر گلو های مظلومانی می فشانند تا بذر کینه در دل حامیان مستضعفین بنشانند …
و ما دلخوشیم به وعده صادقی که :
و نرید أن نمن علی الذین استضعفوا فی الأرض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین … (8)
و تا آنروز مسلمانان برچم مبارزه با ظلم را بر زمین نخواهند گذاشت …
به امید آن روز …
1. آیه 11 سوره رعد
2. بحارالانوار، ج 44، ص 381
3. خطبه 101 نهج البلاغه
4. نهضت حسینی ص 79
5. کافی ج 2 ص 125
6. سمو المعني في سمو الذات ص 103
7. لهوف سید بن طاووس، ص 215 و 221
8. آیه 5 سوره مبارکه قصص
+ توصیه می کنم که بسم الله بگویید و قلم به دست شوید در موضوع عاشورا و بیداری اسلامی
ز.هدایتی
